闵生裕
中国是一个有优良孝道传统的国家。我们常说,百善孝为先。《论语》中子游问孝,子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。由此可见,一个人的孝德从父母开始,甚至家中的狗马也要有人供养。
最近银川中山公园的围墙上挂的“二十四孝图”引发市民热议。尽管“二十四孝图”里许多贤孝之举与我们这个时代的道德理念相悖。但我以为“二十四孝图”是个整体,不宜割裂。我们更应该相信现代人的鉴别力,我们在教育后代中也自然会去其糟粕,取其精华。无论对银川市文明办此举是褒还是贬,但从中能看出我们社会对弘扬孝道、共创和谐的企盼。
最近,一件足以引起众怒的不孝之事在河南发生。河南信阳潢川县隆古乡副科级干部蔡德强,自己住4层小洋房,却让80岁的老母亲住在7平米阴冷潮湿的杂物间里,理由是房子“不够住”。
这个不孝干部的丑行,不仅激起了民怨,也激起了官怒。潢川县委书记焦豫汝看到报道后,立即作出批示,责令县纪委书记和组织部部长调查核实,认真处理。同时表示,一名党员干部如此不守孝道,缺乏道德,怎样心系群众,为民服务?
如果从法律角度看,蔡某人不孝,似乎也不能奈他何。然而,道德的力量表现在舆论上是很可怕的。从各方的反应来看,不仁不义的无德官员似乎要比侵吞国家财产的贪官更可恨。我坚信,网络时代的道德审判是有力的,也是有效的。但当这种声音对有关部门的行为进一步催化,使之上升到组织介入,恐怕是最直接最有效的。我想,随后一场道德的风暴将在网上刮起,这个禽兽不如的不孝官员将受到全社会的口诛笔伐。如果辅以“人肉搜索”或更多的道德审判,他将无地自容。那么,让这场口水的暴风雨来得更猛烈些吧! |