中央民族大学副教授蒙曼8月20日出席广东佛山某活动时称小学生给父母洗脚是愚孝，许多传统文化应放在历史的长河中看。她同时表示不赞成儿童穿汉服学习古文化，这样恢复传统文化“只是一种表象”。（8月21日《广州日报》）

　　蒙曼是我很喜爱的教授，她关于历史、文化的一些学说观点新颖独到，而且讲演风格激情飞扬，令人耳目一新。只是，她关于“给父母洗脚是愚孝”的观点实难让我苟同。

　　首先，孝道理念和观点压根儿没有被“推翻”。古人云：“百善孝为先”。孝敬父母和长辈是中华民族千百年来恪守的传统美德之一，尽管它源自封建社会，但其中蕴含着无穷的道德力量和无可比拟的伦理价值，无法被轻易颠覆和推翻。历史上虽不乏改革创新之士，提出一些反文化，反道德的言论，但从没有谁主张可以不孝，如李卓吾、金圣叹之流，虽诋毁孔圣诸子之言，却未尝敢有非孝之论；又如厚黑学之李宗吾，虽对世道人心颇多剖析、解构，亦未有反孝道之主张。再如五四新文化运动主张废孔孟之言，打破家长权威，但亦没有主张反孝顺；即使是文化大革命主张破四旧，废伦理，却未曾废弃效忠尽孝。可见孝道是多么的深入人心。当今社会发展、时代进步，尊老敬老之风日盛，更给孝道赋予了全新的内涵，怎么就说感恩孝道是被“推翻”了的东西呢？既然一直就没有丢失的东西，自然就不存在“捡起来”之说了。

　　其次，帮父母洗脚其实也是大孝的表现。“谁言寸草心，报得三春晖”。孩子对父母感恩，是理所当然的，也是做人最基本的道理，但这种感恩应该通过日常生活中的点点滴滴来培养、来表达。《孝经》说：“身体发肤、受之父母。”孩子是父母身上掉下的肉，孩子从小到大，父母为他洗过多少次脚，每次都是那么虔诚、真挚，是一种至仁至善的爱。如今，孩子给父母亲洗洗脚，也是再自然不过的亲情亲近关系，也应该是一种发自内心、顺理成章的行为，如何就变成了“愚孝”了呢？何况通过给父母洗脚，既可以认识自己生命的来源，从而对父母生命产生敬重，又可以从一点一滴的小事做起，区分什么是真善美，什么是假丑恶，形成正确的人生观、价值观和道德观，自觉的承担责任和义务，为国家建功，为父母尽孝，这似乎才是大孝。

　　其三，“对等的尊重”并非是子女不能“屈尊”。在蒙曼教授看来，似乎给父母洗脚就是屈尊，就是低架子、就是没有自己的人格平等和尊严。殊不知，世界上根本没有绝对的平等，更何况在父母子女之间。试想一下，当孩子还很弱小时，为把他们抚养大，父母难得睡个安稳脚，难得吃口热乎饭，别说是蹲着、跪着，就是爬着的时候都有，有的父母甚至连生命都要搭上，此时，他们给谁讲过尊严、讲过对等？因为那是他们的责任和义务。那么，现在孩子大了，父母身体弱了，儿女给父母洗洗脚、揉揉背，怎么就不能蹲一下、跪一下？这也不过是他们对父母的回报和责任义务，怎么就是不“对等的尊重”了？“鸟有反哺之意，羊有跪乳之恩。”父母对子女的爱博大而无私，作为子女，作为文明社会中的新新人类，难道连动物都不如？我们为父母做这么一点点，又有什么难以为情？又失去了什么尊严和面子？

　　如此说来，爱需要表达，孝要见行动。给父母洗脚这种形式值得提倡，即使是作秀也无可厚非，即使是“愚孝”也是一种“大孝若愚”。所以，我要大声疾呼：天下子女不妨从给父母洗脚开始。这么简单的事都做不到，何谈道德感、责任感、荣辱感？何谈博爱、善举和孝道？