老子是儿子的通行证，儿子是老子的墓志铭。

　　这是网友在看到李双江年仅15岁的儿子无证驾驶、打人以及高喊“谁敢打110”后得出的感慨。而李双江也因此与此前新闻事件中的李刚、王军、卢俊卿一起被网友列为“四大名爹”。显然，这种称谓的背后，是人们对这些名人、富人在家庭教育上的偏颇感到失望。

　　就像教育学者熊丙奇认为，李双江之子打人的更深层次问题还是家庭教育。从这名年轻人高喊“谁敢打110”的嚣张态度，可以推想其接受的家庭教育。其父母很可能在日常的家庭中，传递给其有钱有权有势之感，以至于他有这么强烈的优越感。新华社刊发《越是名人越应做子女教育的表率》认为“名人都是忙人，但如果因为自己忙而放松子女教育，甚至因成名后‘不差钱’而娇惯子女，必然酿成后患，既无益于子女，也会累及自身”。

　　庆幸的是，李双江的儿子还小，也许经过此事的打击，能够令其价值观和人生观产生某些改变。但像深圳市光明新区那位北大毕业的硕士公务员，竟然殴打年近六旬老父老母。一个北大硕士公务员竟然连起码的孝道伦理都不懂，似乎有点无可救药了。

　　大河报在评论中将该公务员打父母跟李阳家暴联系起来：因为李阳的字不好，李阳妈妈当面撕碎了李阳20页的作业。他们天天逼着孩子读书学习，完全忽略孩子的情商和“德商”。而齐鲁网的《北大硕士暴打父母：谁怜天下父母心？》则质疑，从古至今，中国的道德观念里都要求子女要孝敬父母，赡养父母。万事孝为先，如果一个人连自己的父母都不能好好对待，还能要求他怎么好好对待别人呢？

　　也许是认识到孝道在时下社会中越发凋零的现实，今年中国伦理学会慈孝文化专业委员会启动了中华小孝子培养工程。该工程将计划利用五年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。

　　想培养孝子的心情是可以理解的，但孝子是培养出来的吗？光明日报就质疑道：孔子极力反对形式主义的孝心，认为“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”可见，孔子强调真正的孝顺是一种心存感恩的“敬”，而这种“敬”跟父母的言传身教关系甚大。北京晨报觉得：培养这种思想一定要全社会努力，让小朋友在耳濡目染之下真正明白“孝”的含义。